«Театр Боотура»: как земля духов стала сорежиссером
Режиссер Мила Кудряшова и директор театра Владислав Левочкин — о мистических съемках в сердце якутского эпоса.
«Киноэкспедиция — всегда риск», — признается Владислав Левочкин. Съемки в Таттинском улусе начались в зловещий период — Абааһы мунньаҕа (день совещания нечистой силы). В это время, по поверьям, демоны Нижнего мира выходят на землю, чтобы отметить жертв на грядущий год.
– Запреты: нельзя косить сено, громко смеяться, ругаться.
– Тишина как ритуал: «Тс-с-с! Пишем звук!» — шипела команда, снимая сцены под дождём.
– Хитрость: Александр Емельянов заранее скосил траву для антуража, но работать косами во время ритуала не решились.
ЗНАКИ ПРИНЯТИЯ: КАК ТАТТИНСКАЯ ЗЕМЛЯ БЛАГОСЛОВИЛА СЪЕМКИ
Несмотря на мистические страхи, земля Якутии подарила команде неожиданные дары:
ДОКУМЕНТАЛЬНАЯ ХИТРОСТЬ: РЕКОНСТРУКЦИЯ ВЫБОРА БОГАТЫРЯ
Мила Кудряшова раскрывает творческий метод:
– Локация: дом Емельяновых в Кыйы, где Владислав Левочкин и солист хора Петр Бучугасов уговаривают Александра принять басовую партию. В этом был вызов, ведь солист театра — бас-баритон
– Сакральный контекст: герой ведёт гостей к цаплям («метафора сомнений»), затем — к аласу Ойунского, где духи земли «даруют согласие».
– Правда vs. условность: хотя сцена воссоздана, эмоции реальны. Емельянов: «Чтобы спеть богатыря, я рубил лёд на Татте и слушал шум леса. Сила — в руках, знающих труд земли».
«Только я один ездил верхом в детстве!» — смеётся Левочкин. Кадр с всадниками (аллюзия на картину «Три богатыря») запомнится героям надолго:
– Кони вставали как вкопанные, страдая от оводов;
– «Тюркские гены» помогли: артисты нашли общий язык с животными;
–Конная сцена стала символом победы над страхом.
В фильме войдут:
– Обряд благословения на фоне радуги;
– Битва цапель и коршунов как визуальная поэма о борьбе света и тьмы;
– Тайные тропы Ойунского: юрта, где родился классик, и старый балаган, где собиралась якутская интеллигенция;
– Домашний уклад Емельяновых: сад, огород, парное молоко от коровы («правда жизни богатырей вне сцены»).
Команда благодарит:
– Духов земли Татты за благословение;
– Екатерину Сунхалырову, Елену Куорсуннаах, Владимира Таппырова — хранителей сакральных знаний;
– Съемочную группу: Ивана Семенова (оператор), Юлию Сачкову (звук), Альбину Пермякову (администратор);
– Президентский фонд культурных инициатив за поддержку проекта.